15.04.2021 | Solidarität und Treue ist ein Segen
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Segen ist etwas Gutes und das Segnen auch.
Alle Menschen leben von den „Segnungen“ Gottes, von seinen guten Gaben. In Gottesdiensten wird um Gottes Segen, um seine Gegenwart, Begleitung und Orientierung im Alltag gebetet, und sie wird Menschen im Segen zugesprochen.
Die Bibel spricht aber auch von seinem Gegenteil, dem Fluch. Worauf kein Segen liegt, das wird zum Fluch. Wem ich den Segen verweigere, gebe ich dem Fluch preis, entziehe ihm Gottes Gegenwart oder wünsche ihm die Gottesferne.
Gottes Segen für die Partnerschaft
Der Anruf muss ungefähr 17 Jahre her sein. „Herr Pastor, wir möchten gerne um Gottes Segen für unsere Partnerschaft bitten. Geht das?“. Die Stimme am Telefon verriet, dass ein „älteres Semester“ diese Frage stellte. „Das freut mich sehr!“, sagte ich spontan und hörte dann den zaghaften Hinweis. „Aber wir beide sind schwul“.
Mein Anrufer war damals 83, sein Partner 79 Jahre. Keine „Kirchgänger“, wie sie mir später erzählten, aber der Kirche verbunden, und sie glaubten von Herzen an Gott. Sie hatten die Diskussion in der evangelischen Kirche mitbekommen, die Ende des vergangenen Jahrtausends Wellen schlug und in dem Beschluss mündete, die Segnung gleichgeschlechtlicher Lebensgemeinschaften „freizugeben“ und den Gemeinden die Entscheidung übertrug, ob Segnungsgottesdienste angeboten werden. Meine Gemeinde hatte sich dafür ausgesprochen. Leider hat der Gottesdienst nicht stattgefunden, weil der Lebensgefährte meines Anrufers überraschend vorher verstarb.
Treueversprechen ist ein Segen
Es ist ein Segen, wenn zwei Menschen einander in besonderer Weise die Treue versprechen, füreinander da sein wollen, rechtlich verbindlich Verantwortung füreinander übernehmen und sich öffentlich zueinander bekennen. Sie spiegeln Gottes Treue zu seinen Menschen und versprechen, die Gemeinschaftsgerechtigkeit untereinander und in der Gesellschaft zu leben, die Gott uns zum Auftrag macht.
Eine Lebensgemeinschaft sollte nicht darauf reduziert werden, dass in ihr Kinder gezeugt und geboren werden können. Das geschieht, wenn man die (heterosexuelle) Ehe als einzig „gesegnete“ Lebensform ansieht. Aber auch die Ehe ist für Kinder und überhaupt doch nur ein Segen, wenn sie mehr ist als ein „Reproduktionsort“.
Oft wird eingewandt, die Bibel lehne die Homosexualität kategorisch ab, und was Gott ablehne, dürfte die Kirche nicht segnen. Das stimmt allerdings. Aber was hatten die Autoren der Bibel konkret vor Augen? Manche AuslegerInnen weisen darauf hin, dass Homosexualität im Altertum häufig mit Tempelprostitution zu tun hatte und damit, dass reiche „Herren“ sich neben ihren Frauen noch Knaben zuführen ließen, an denen sie sich vergingen. Götzendienst und Gewalttat sind nun allerdings ein Fluch.
Es liegen aber wahrlich Welten zwischen diesen Formen der „Homosexualität“ und meinem 83jährigen Anrufer und seinem Wunsch, sein Leben dankbar vor Gott und verbindlich vor den Menschen mit seinem Mann leben zu dürfen.
Eine Befreiung, sich nicht mehr verstellen zu müssen
Eine Segensverweigerung hätte ihm signalisiert. „Du bist falsch!“ Nicht nur „Du lebst falsch“, sondern Du „bist“ falsch. Denn seine Sexualität hatte er sich nicht „ausgesucht“, ebenso wenig wie ich mir die meine. In seinem Fall hatte er sie sogar schmerzhaft über Jahrzehnte verdrängen müssen. 1920 geboren, drohten ihm Haft und KZ, noch bis Ende der 60er Jahre juristische Konsequenzen, wenn er so leben und lieben würde, wie es ihm gemäß war. Danach redete man ihm ein, er sei „krank“ und da können man doch bestimmt „was machen“.
Es war eine Befreiung für ihn, sich nicht mehr verstellen zu müssen und ein Segen, als er hörte: „Meine Kirche steht nicht mehr zwischen mir und meinem Gott, dem ich für meinen Partner dankbar bin“. Segensverweigerung signalisiert eben auch: „Ich gebe dich dem Fluch preis. Gott soll nicht mit dir sein!“
Die Kirche hat keinen eigenen Segen
Die Kirche hat keinen eigenen Segen. Und am Ende entscheidet Gott selbst, wen und was er segnet, was dem Leben dient und wie und womit er Menschen guttut. Die Kirche muss auch prüfen wem sie den Segen verweigert, warum sie das tut und mit wem sie dabei in ein Horn stößt!
Ich war sehr froh, dass der Pfarrgemeinderat von St. Laurentius mit vielen anderen im März mit „Regenbogenfahnen“ an ihren Kirchen deutlich gemacht hat, dass auch in der katholischen Kirche in dieser Frage das aktuelle Wort aus „Rom“ nicht das letzte sein soll.
Dr. Jochen Denker ist Synodalassessor im Kirchenkreis Wuppertal und Pfarrer in der Gemeinde Reformiert Ronsdorf
Der Text ist bereits erschienen in der WZ Wuppertal vom 16. April 2021
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